{"id":1008,"date":"2025-02-24T06:30:00","date_gmt":"2025-02-24T05:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/heiland-herr.de\/?p=1008"},"modified":"2025-03-10T06:47:21","modified_gmt":"2025-03-10T05:47:21","slug":"liebe-deinen-koerper-kapitel-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/heiland-herr.de\/?p=1008","title":{"rendered":"Liebe deinen K\u00f6rper: Kapitel 2"},"content":{"rendered":"\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">Dies ist eine <a href=\"https:\/\/heiland-herr.de\/?s=Liebe+deinen+K%C3%B6rper%3A+Kap\">Artikelserie<\/a> zu dem Buch \"Liebe deinen K\u00f6rper\" von Nancy Pearcey. In dieser Serie beantworte ich die Fragen, die im Anhang des Buches zu jedem Kapitel gestellt werden. Jedes Kapitel erh\u00e4lt einen eigenen Beitrag.<\/pre>\n\n\n\n<p>In Kapitel 2 geht es um das Thema Abtreibung. <\/p>\n\n\n\n<p><strong>1. Warum behaupten einige, Gesetze zur Legalisierung von Abtreibung seien neutral? Wie k\u00f6nntest du anhand des Textes begr\u00fcnden, dass sie das nicht sind? (Lies auch Seite 63.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>In dem Diskurs \u00fcber den Anfang des Personseins gibt es keine Einigkeit, deshalb sollte der Staat hier neutral bleiben und die Abtreibung erlauben. Damit nimmt er nach der Ansicht dieser Argumentation keine Position ein.<\/p>\n\n\n\n<p>Dieses Argument f\u00fchrt in die Irre. Wenn der Gesetzgeber die Abtreibung erlaubt, ist er keineswegs neutral, sondern \u00fcbernimmt das dualistische Konzept der Trennung von K\u00f6rper und Person. Er ist auch deshalb nicht neutral, weil er die T\u00f6tung von Ungeborenen erlaubt. In dieser Frage gibt es keinen neutralen Boden, beide Lager vertreten einen weltanschaulichen Standpunkt.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>2. Warum dachte Descartes, dass sein zweist\u00f6ckiger Dualismus das Christentum st\u00e4rken w\u00fcrde? (Lies dazu Fu\u00dfnote 12.) Warum scheiterte seine Argumentation?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Er meinte, dass er durch die Trennung von Verstand und K\u00f6rper das Christentum sch\u00fctzen k\u00f6nne. Der materielle Raum war f\u00fcr die Wissenschaftler, der geistliche Raum hingegen geh\u00f6rten den Theologen. Die Wissenschaftler konnten sich im materiellen Raum austoben und die \u201eMechanik\u201c der Welt erforschen, aber nicht in den geistigen\/geistlichen vordringen. Newton verwendete das mechanistische Weltbild sogar als Beweis f\u00fcr die Existenz Gottes. So wie ein Uhrwerk einen Designer hat, so auch die mechanische Welt.<\/p>\n\n\n\n<p>Das Problem bei dieser Weltsicht ist, dass sie keine Antwort auf die Frage nach der Steuerung des automatischen K\u00f6rpers durch den Geist hat. Wie beeinflusst der Geist den K\u00f6rper, wie steuert er ihn, wenn er mechanisch und deterministisch ist? Der K\u00f6rper funktioniert doch nach vernunftlosen, mechanischen Gesetzen, welche Rolle spielt da der menschliche Geist? Diese beiden Konzepte widersprechen einander und k\u00f6nnen nicht zu einer Einheit zusammengef\u00fcgt werden, der Mensch bildet aber eine Einheit aus Geist und Leib.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>3. Wie beeinflusst der zweist\u00f6ckige Dualismus das Denken der Menschen im Hinblick auf Abtreibung? (Lies den relevanten Stoff aus Kapitel 1 erneut und f\u00fcge ihn in deine Antwort ein.)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>Warum ist das Denken in dualistischen Begriffen bei Bef\u00fcrwortung von Abtreibung unvermeidlich?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Die Person wird von dem K\u00f6rper getrennt. Das Leben im Bauch einer Schwangeren ist zwar schon menschliches Leben, aber nach Ansicht vieler Abtreibungsbef\u00fcrworter noch keine Person. Zur Person wird es erst mit bestimmten F\u00e4higkeiten und Eigenschaften, die der F\u00f6tus noch nicht hat. Demnach sehen die Pro-Choice Leute auch kein ethisches Problem. Pers\u00f6nlichkeitsrechte hat erst eine Person und kein F\u00f6tus im Mutterbauch.<\/p>\n\n\n\n<p>Der wissenschaftliche Konsens im Bezug auf den Beginn des Lebens ist \u00fcberw\u00e4ltigend. Um die T\u00f6tung der Ungeborenen trotzdem zu rechtfertigen, wird eine Trennung zwischen K\u00f6rper und Person eingef\u00fchrt.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>4. Wenn das Personsein nicht darauf beruht, biologisch ein Mensch zu sein, worauf gr\u00fcndet es sich dann? Welche Probleme weisen alle Kriterien auf?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Hier geben Bioethiker unterschiedliche Antworten. Einer nennt z.B. Eigenschaften wie Intelligenz, Selbstbewusstsein, Selbstbeherrschung, Zeitgef\u00fchl, Sorge um andere, Kommunikation, Neugierde. Das Problem mit allen diesen Kriterien ist, dass es unter den Ethikern sehr unterschiedliche Ansichten dar\u00fcber gibt, wann ein biologischer Mensch auch eine Person ist. Es gibt keinen Konsens dar\u00fcber, es ist auch schwierig diese Eigenschaften genau zu messen und zu bestimmen. Wie kann Neugierde oder Zeitgef\u00fchl denn genau ermittelt werden? Das ist nicht m\u00f6glich. Die Festlegung auf eine bestimmte Schwangerschaftsphase ist ebenfalls schwierig, weil die Festlegung willk\u00fcrlich und subjektiv ist. Viele dieser Merkmale entwickeln sich allm\u00e4hlich, es gibt keinen klar definierbaren Zeitpunkt, an dem aus einer Nicht-Person eine Person wird.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>5. Inwiefern st\u00fctzt die Argumentation f\u00fcr Abtreibung auch Kindesmord? Welche anderen Praktiken unterst\u00fctzt sie au\u00dferdem?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Je nach dem wie die Definition f\u00fcr eine Person lautet, kann es sein, dass zweij\u00e4hrige Kinder gem\u00e4\u00df dieser Definition keine Personen sind und nach der Logik des Pro-Choice-Lagers dann ebenfalls get\u00f6tet werden d\u00fcrfen.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>6. Einige wenden ein, dass Gesetze gegen Abtreibung anderen einen religi\u00f6sen Glauben aufzwingen w\u00fcrden. Wie k\u00f6nntest du anhand des Materials aus dem Text darauf antworten?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Die s\u00e4kulare Sicht ist genauso wenig neutral, wie es die religi\u00f6se Position ist. So kann auch argumentiert werden, dass die Abtreibungsbef\u00fcrworter ihre Sicht den Abtreibungsgegner aufzwingen wollen. Weiter kommt hinzu, dass gerade die Pro-Choice Sicht subjektiv und unwissenschaftlich ist. Sie kann keinen genauen Zeitpunkt nennen, bei dem das neue Leben zu einer Person wird.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>7. Die Pro-Life-Bewegung gr\u00fcndet sich auf den wissenschaftlichen Nachweis, dass das Leben mit der Empf\u00e4ngnis beginnt. Fasse diesen Nachweis auf der Grundlage des Textes zusammen. Findest du ihn \u00fcberzeugend? Warum oder warum nicht? F\u00fcge alle zus\u00e4tzliche Belege hinzu, die du kennst.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Unter den Wissenschaftlern herrscht Einigkeit dar\u00fcber, dass das menschliche Leben beginnt, wenn das Spermium auf die Eizelle trifft. Ab diesem Zeitpunkt beginnt sich der K\u00f6rper des neuen Menschen zu entwickeln. Ab diesem Moment besteht das biologische Leben und ist eine Person. K\u00f6rper und Person k\u00f6nnen nicht voneinander getrennt werden und m\u00fcssen als Einheit gesehen werden. Die Trennung zwischen biologischem Leben und Person hat keine wissenschaftliche Grundlage und muss als k\u00fcnstliches, unpr\u00fcfbares Konzept angesehen werden.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Sicht der Pro-Life-Bewegung ist nachvollziehbar und schl\u00fcssig. Sie beruht auf dem Stand der Wissenschaft, nach dem das Leben bei der Empf\u00e4ngnis beginnt.<\/p>\n\n\n\n<p>Ein weiteres Argument ist, dass die DNA des neuen Organismus einzigartig ist und sich von der DNA der Eltern unterscheidet. Ein neuer, einzigartiger Mensch ist entstanden. Ab Empf\u00e4ngnis ist der neue Organismus eine eigene Entit\u00e4t, die durch unterschiedliche Entwicklungsstadien hindurchgeht, aber immer der gleiche Organismus bleibt.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>8. Erkl\u00e4re, inwiefern Abtreibungsbef\u00fcrworter die Wissenschaft leugnen und sich stattdessen auf ein nicht wissenschaftliches, nicht empirisches, metaphysisches Konzept des Personseins verlassen oder, kurz gesagt, in das Obergeschoss wechseln.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Sie leugnen, dass der Zeitpunkt der Empf\u00e4ngnis der Startpunkt des Personseins darstellt. Sie k\u00f6nnen schwer leugnen, dass ab diesem Moment das menschliche Leben beginnt. Sie trennen allerdings das Personsein davon ab, ohne irgend ein wissenschaftliches Argument f\u00fcr ihr Konzept zu haben. Sie sind auf einer subjektiven Ebene unterwegs, auf der es in dieser Frage keinen Konsens gibt. Ein weiteres Problem ist, dass sie keinen empirischen Zeitpunkt nennen k\u00f6nnen, an dem der Mensch zu einer Person wird.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>9. Formuliere in deinen eigenen Worten, warum die Argumente f\u00fcr die Abtreibung ausgrenzend, Argumente f\u00fcr das Leben hingegen inklusiv sind.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Argumente f\u00fcr Abtreibung grenzen ungeborenes Leben aus und geben es zum Mord frei. Sie grenzen F\u00f6ten mit Behinderung aus, indem \u00c4rzte bei bestimmten Krankheiten den Frauen empfehlen, diese Kinder abzutreiben. Diese ungeborenen Babys werden damit diskriminiert und ihr Leben f\u00fcr nicht lebenswert erachtet. Generell werden bestimmte F\u00f6ten ausgegrenzt, weil sie nicht den Anforderungen entsprechen.<\/p>\n\n\n\n<p>Die Argumente f\u00fcr das Leben sind hingegen inklusiv, weil kein einziges ungeborenes Leben von der Menschheit ausgeschlossen und von vornherein als nicht lebenswert angesehen wird. Jedes Baby, egal wie es aussieht und welche Probleme es hat, ist wertvoll und hat das Recht zu Leben. Die Linken fordern die Gleichberechtigung aller, die Pro-Life-Leute f\u00f6rdern die Gleichberechtigung, indem sie alle Menschen, auch die Ungeborenen als wertvolle Menschen, mit einer eigenen Pers\u00f6nlichkeit ansehen.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>10. Inwiefern macht der evolution\u00e4re Materialismus das Konzept der Menschenrechte zu einem \u00bbchristlichen Mythos\u00ab? Bietet irgendeine Weltanschauung au\u00dferhalb des Christentums eine Grundlage f\u00fcr Menschenrechte? Finde Argumente, die deine Antwort unterst\u00fctzen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Der evolution\u00e4re Materialismus sieht den Menschen als ein Produkt von Selektion und Mutation an. Die \u00fcbelebensf\u00e4higsten Lebewesen haben sich durchgesetzt, die anderen sind gestorben. In dieser Weltanschauung kann keine Rede von Menschenrechten sein, die von einem Sch\u00f6pfer gestiftet wurden, weil es diesen Sch\u00f6pfer nicht gibt. Der Fortschritt in der Evolution beruht nicht auf Gleichheit, sondern auf Unterschiedlichkeit. Auf Basis dieser Weltanschauung gibt es kein Fundament f\u00fcr Menschenrechte.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>11. Ein christliches Paar erfuhr von m\u00f6glichen angeborenen Fehlbildungen bei seinem ungeborenen Kind. Die \u00c4rzte dr\u00e4ngten sie, das Baby abzutreiben. Der Mann sagte zu seiner Frau: \u00bbIch habe eine Meinung dazu, aber es ist deine Entscheidung.\u00ab Glaubst du, dass M\u00e4nner das Recht haben, eine Meinung zum Thema Abtreibung zu \u00e4u\u00dfern? Warum oder warum nicht?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ja, sie d\u00fcrfen ihre Meinung dazu \u00e4u\u00dfern, da sie mit an der Zeugung des Lebens beteiligt sind. Nur durch die Vereinigung von Mann und Frau kann neues Leben entstehen. Die Frau kann also nicht f\u00fcr sich exklusiv das Recht auf eine Meinung zur Abtreibung beanspruchen, sondern der Mann hat genauso ein Recht, hier mitzureden. Schwanger ist tats\u00e4chlich die Frau, doch w\u00e4chst in ihr ein eigener Mensch heran, der eine eigene Pers\u00f6nlichkeit ist.<\/p>\n\n\n\n<p>Ein Mann zu sein bedeutet es au\u00dferdem, sich f\u00fcr die Schwachen und Gef\u00e4hrdeten einzusetzen und sie zu sch\u00fctzen. Es bedeutet dann auch, seine Frau durch den Prozess der Schwangerschaft zu begleiten, sie zu unterst\u00fctzen und ihr Mut zuzusprechen.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>12. Es gibt viele Fehldeutungen von 2. Mose 21,22-25. Lies die Fu\u00dfnote 56 und erkl\u00e4re, auf welche Weise der Vers oft missverstanden wird und wie die neuere Bibelwissenschaft ihn auslegt.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Missverst\u00e4ndnis: Der Text sagt, dass das ungeborene Leben weniger Wert ist, da bei einer Fehlgeburt \u201enur\u201c eine Geldstrafe zu entrichten ist.<\/p>\n\n\n\n<p>Neure Bibelwissenschaft: Statt mit \u201eFehlgeburt\u201c sollte mit \u201evorzeitiger Geburt\u201c \u00fcbersetzt werden. D.h. das Baby kommt lebend zur Welt und es entsteht kein Schaden. Dann ist es angebracht von einer Geldstrafe zu reden. Gott setzt also das ungeborene Leben nicht herunter.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>13. Fasse zusammen, inwiefern der Widerstand des Christentums gegen Abtreibung und Kindesmord ein positives Frauenbild zum Ausdruck bringt. Stimmst du zu? Warum oder warum nicht?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Das Christentum setzt die Frau nicht herab, sondern hat ein hohes Bild von ihr. Die Frau wird als die Tr\u00e4gerin eines neuen Lebens gesch\u00e4tzt und geachtet. Ihre F\u00e4higkeiten ein Kind zur Welt zu bringen sind kein Nachteil, keine Belastung oder Behinderung, sondern eine gute, au\u00dfergew\u00f6hnliche F\u00e4higkeit. Des weiteren k\u00f6nnen Frauen nicht ohne weiteres als reines Liebesobjekt behandelt werden, wenn Abtreibung verboten ist. Die Abtreibung degradierte die Frauen im r\u00f6mischen Reich fast zu Objekten, da die entstehenden Folgen in Form einer Schwangerschaft einfach beseitigt werden konnten. Wenn das ungeborene Leben allerdings gesch\u00fctzt wird, ist dies eine Hemmschwelle f\u00fcr M\u00e4nner.<\/p>\n\n\n\n<p>Ein weiterer Punkt ist, dass durch Abtreibung h\u00e4ufiger M\u00e4dchen abgetrieben werden. Dies galt f\u00fcr das r\u00f6mische Reich, ist aber auch heute ein Problem. Frauen werden durch die Abtreibung also nicht besser gestellt, sondern letztlich schlechter.<\/p>\n\n\n\n<p>Ein weiterer Punkt ist, dass Frauen heute erst mal Karriere machen wollen und sp\u00e4ter dann Kinder haben m\u00f6chten. Wenn es dann soweit ist, sind Frauen in einem Alter, in dem es mit dem Kinderkriegen schwierig wird. Sie w\u00fcnschen sich dann sehr gerne ein Kind, werden aber nicht schwanger. Das ist keine frauenfreundliche Entwicklung, ganz im Gegenteil.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>14. Wie k\u00f6nnen Christen die biblische Lehre vom hohen Wert des menschlichen Lebens konkret und kreativ leben? Gib Beispiele aus deiner eigenen Erfahrung.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Gemeinden k\u00f6nnen zu Zufluchtsorte f\u00fcr Frauen werden, die abgetrieben haben oder evtl. abtreiben wollen. Sie k\u00f6nnen ein Zufluchtsort f\u00fcr auf diesem Gebiet verwundete werden. Christliche Gemeinden sollten keine Orte sein, in denen Christen auf andere von oben herab schauen, sondern Orte der Liebe f\u00fcr Menschen, die durch die S\u00fcnde gezeichnet sind.<\/p>\n\n\n\n<p>Es k\u00f6nnen auch Schwangerschaftszentren eingerichtet werden, die Frauen mit Problemschwangerschaften unterst\u00fctzen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dies ist eine Artikelserie zu dem Buch &#8222;Liebe deinen K\u00f6rper&#8220; von Nancy Pearcey. In dieser Serie beantworte ich die Fragen, die im Anhang des Buches zu jedem Kapitel gestellt werden. Jedes Kapitel erh\u00e4lt einen eigenen Beitrag. In Kapitel 2 geht es um das Thema Abtreibung. 1. 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