{"id":924,"date":"2024-11-25T08:02:22","date_gmt":"2024-11-25T07:02:22","guid":{"rendered":"https:\/\/heiland-herr.de\/?p=924"},"modified":"2024-11-25T08:02:24","modified_gmt":"2024-11-25T07:02:24","slug":"notizen-zur-apostelgeschichte-33","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/heiland-herr.de\/?p=924","title":{"rendered":"Notizen zur Apostelgeschichte (33)"},"content":{"rendered":"\n
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Die Br\u00fcder aber schickten sogleich w\u00e4hrend der Nacht Paulus und Silas nach Ber\u00f6a, wo sie sich nach ihrer Ankunft in die Synagoge der Juden begaben. Diese aber waren edler gesinnt als die in Thessalonich und nahmen das Wort mit aller Bereitwilligkeit auf; und sie forschten t\u00e4glich in der Schrift, ob es sich so verhalte.<\/em><\/p>\nApostelgeschichte 17,10-11<\/strong><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Die Juden in Ber\u00f6a zeichneten sich durch ihre edle Gesinnung aus. Diese zeigte sich, indem sie das Wort bereitwillig aufnahmen und in den Schriften forschten, ob das von Paulus und Silas Verk\u00fcndigte sich tats\u00e4chlich mit der Schrift deckte. In Ber\u00f6a war also eine Bereitschaft da, auf das Wort zu h\u00f6ren und sich davon ver\u00e4ndern zu lassen. Die Juden in dieser Stadt waren nicht f\u00fcr jede dahergelaufene Lehre offen, sie waren f\u00fcr das Wort offen.<\/p>\n\n\n\n

An vielen anderen Orten hatten Paulus und seine Begleiter oft sehr schnell den Widerstand der Juden zu sp\u00fcren bekommen. Die Juden in diesen St\u00e4dten hatten ein betoniertes Verst\u00e4ndnis nach dem Motto: \u201eMeine Lehre steht fest, komm mir bitte nicht mit der Schrift!\u201c Sie waren nicht bereit dazu, sich vom Wort korrigieren und ver\u00e4ndern zu lassen. Die Einstellung der Juden in Ber\u00f6a stand dem diametral entgegen. Sie waren offen f\u00fcr das Wort. Nicht sie bestimmten \u00fcber das Wort, sondern das Wort \u00fcber sie.<\/p>\n\n\n\n

Das ist auch heute ein wichtiger Punkt. Sind wir bereit dazu, unser Denken von Gottes Wort ver\u00e4ndern zu lassen? Dies setzt voraus, dass wir unsere eigene Irrtumsf\u00e4higkeit anerkennen und dem Wort die h\u00f6chste Autorit\u00e4t einr\u00e4umen. Die betonierte Lehre war nicht nur bei den Juden damals ein Problem, sondern ist auch heute anzutreffen. Da k\u00f6nnen Traditionen, die Erziehung, die Geschichte oder gar Menschengebote eine derart starkes Gewicht haben, dass sie praktisch als die einzig wahre Lehre angesehen werden.<\/p>\n\n\n\n

Ein weiterer Aspekt bei den Ber\u00f6ern war, dass sie die Lehre des Paulus nicht einfach ungefiltert aufnahmen, sondern in der Schrift pr\u00fcften. Das Wort \u201epr\u00fcfen\u201c welches Schlachter hier verwendet, kann auch mit befragen, untersuchen, nachforschen,<\/em> verh\u00f6ren, beurteilen<\/em>1<\/sup><\/a> wiedergegeben werden. Es wird im NT an einigen Stellen im Zusammenhang mit einem Gerichtsprozess verwendet. W\u00e4hrend eines Prozesses werden Nachforschungen angestellt, der Fall wird untersucht, Zeugen werden befragt und Aussagen eingeordnet. Genau das taten hier die Ber\u00f6er im Bezug auf das von Paulus Gesagte. Sie nahmen die Schrift zur Hand und forschten, untersuchten, pr\u00fcften und beurteilten. Die Schrift war ihr Ma\u00dfstab, nach ihr richteten sie sich aus. Nicht ihre Meinung und \u00dcberzeugung war entscheidend, sondern was die Schrift sagte. Wenn sie feststellten, dass die Schrift etwas sagte, was sie bisher \u00fcbersehen hatten, passten sie ihre Lehre dem Wort an. Wenn die Lehre dem Wort widersprach, lehnte sie diese ab.<\/p>\n\n\n\n

Diese edle Einstellung brauchen wir heute ebenfalls. Es gilt alles zu pr\u00fcfen und das Gute zu behalten. Jede Predigt, jedes Buch, jeder Vortrag und jeder Lehre muss anhand der Schrift gepr\u00fcft und eingeordnet werden. Die Schrift ist unser entscheidender Ma\u00dfstab.<\/p>\n\n\n\n

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1<\/a> Rudolf Kass\u00fchlke und Barclay M. Newman, Kleines W\u00f6rterbuch zum Neuen Testament: Griechisch-Deutsch<\/u><\/em><\/a> (Deutsche Bibelgesellschaft, 1997), 12.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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