{"id":994,"date":"2025-02-17T06:30:00","date_gmt":"2025-02-17T05:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/heiland-herr.de\/?p=994"},"modified":"2025-03-10T06:47:10","modified_gmt":"2025-03-10T05:47:10","slug":"liebe-deinen-koerper-kapitel-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/heiland-herr.de\/?p=994","title":{"rendered":"Liebe deinen K\u00f6rper: Kapitel 1"},"content":{"rendered":"\n<pre class=\"wp-block-preformatted\">Dies ist eine <a href=\"https:\/\/heiland-herr.de\/?s=Liebe+deinen+K%C3%B6rper%3A+Kap\">Artikelserie<\/a> zu dem Buch \"Liebe deinen K\u00f6rper\" von Nancy Pearcey. In dieser Serie beantworte ich die Fragen, die im Anhang des Buches zu jedem Kapitel gestellt werden. Jedes Kapitel erh\u00e4lt einen eigenen Beitrag.<\/pre>\n\n\n\n<p>Kapitel 1 behandelt die wesentlichen Themen des Buches im \u00dcberblick.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>1. Erkl\u00e4re die Personschafts-Theorie. Inwiefern ist sie eine Ausgestaltung des Tatsachen-Werte-Verh\u00e4ltnisses? Inwiefern dr\u00fcckt sie eine Geringsch\u00e4tzung menschlichen Lebens und des K\u00f6rpers aus?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Bei der Personschafts-Theorie wird zwischen K\u00f6rper\/biologischem Leben und Person getrennt. Das biologische Leben ist im \u201eunteren Stockwerk angesiedelt, das Personsein im \u201eoberen Stockwerk\u201c. Der K\u00f6rper ist \u201enur\u201c ein biologischer Organismus, wohingegen die Person einen rechtlichen und moralischen Stand hat. Die Person wird bei diesem Konzept vom K\u00f6rper k\u00fcnstlich abgetrennt und der K\u00f6rper damit abgewertet. W\u00e4hrend der Schwangerschaft ist der F\u00f6tus \u201enur\u201c ein K\u00f6rper und kann deshalb bedenkenlos get\u00f6tet werden. Das menschliche Leben ist damit an sich nicht viel wert und wird erst durch das Personsein aufgewertet. Ungeborenes Leben oder schwer behinderte Menschen k\u00f6nnen demnach bedenkenlos get\u00f6tet werden.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>2. Definiere eine teleologische Sicht der Natur. Welche Belege f\u00fcr eine teleologische Sicht ergeben sich aus der Biologie und aus dem physikalischen Kosmos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Teleologisch bedeutet zielgerichtet. Die Natur ist zielgerichtet von Gott dem Sch\u00f6pfer erschaffen worden. Sie ist kein Produkt des Zufalls. Augen sind zum sehen da, Fl\u00fcgel zum Fliegen usw. Alle Glieder sind zu einem bestimmten Zweck erschaffen worden. Einer der gewichtigsten Argumente f\u00fcr Teleologie in der Natur ist die DNA und die darin gespeicherte Erbinformation. Sie setzt einen intelligenten Urheber voraus, der einen Willen hat, Pl\u00e4ne ausf\u00fchren und zielgerichtet handeln kann. Im Kosmos zeigt sich Teleologie in der Feinabstimmung des Universums. Die grundlegenden Konstanten des Universums sind derart fein aufeinander abgestimmt, dass sie so das Leben erm\u00f6glichen. W\u00fcrde nur einer der Werte abweichen, w\u00e4re kein Leben m\u00f6glich.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>3. Inwiefern bot der Darwinismus eine Alternative zu einem teleologischen Naturbild? Wie wirkte sich das nicht nur auf das wissenschaftliche, sondern auch auf das moralische Denken aus?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Darwin behauptete, dass Lebewesen zwar teleologisch erscheinen, tats\u00e4chlich aber nur das Produkt blinder, ungerichteter Kr\u00e4fte seien. Mutation und Selektion waren die zuf\u00e4lligen \u201eSch\u00f6pfer\u201c von allem. Wenn alles ein Produkt des Zufalls ist, existiert kein Gott und auch keine moralischen Standards. Die Welt ist somit ein neutraler Raum, in der der Mensch seinen Willen tun kann, so wie es ihm passt. Er muss sich vor keiner h\u00f6heren Instanz verantworten. So k\u00f6nnen Menschen mit ihren K\u00f6rpern so umgehen, wie es ihnen passt und gef\u00e4llt. Der K\u00f6rper wird letztlich auf einen Klumpen Materie reduziert, den man so wie jeden anderen Rohstoff manipulieren und anpassen kann.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>4. Erkl\u00e4re kurz, inwiefern der Dualismus zwischen K\u00f6rper und Person in den g\u00e4ngigsten Argumenten zu diesem Thema steckt:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Abtreibung<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Euthanasie<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Sexueller Hedonismus<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Homosexualit\u00e4t<\/strong><\/li>\n\n\n\n<li><strong>Transsexualit\u00e4t oder Transgenderismus<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>Abtreibung<\/p>\n\n\n\n<p>Solange das Ungeborene nicht zur Welt gekommen ist, ist es noch keine Person und kann deshalb get\u00f6tet oder f\u00fcr Experimente verwendet werden. Erst nach der Geburt wird der Mensch auch zu einer Person, welche die F\u00e4higkeit f\u00fcr Bewusstsein, Selbsterkenntnis und Selbstbestimmtheit hat.<\/p>\n\n\n\n<p>Euthanasie<\/p>\n\n\n\n<p>Hier erfolgt letztlich die gleiche Argumentation wie bei der Abtreibung. Menschen mit geistiger Behinderung oder von medizinischen Ger\u00e4ten Abh\u00e4ngige werden nicht mehr als Person gesehen. Sie k\u00f6nnen sich bspw. nicht artikulieren und ihren Willen zum Ausdruck bringen und deshalb k\u00f6nnen sie problemlos get\u00f6tet werden, indem man ihnen die Nahrungszufuhr abstellt.<\/p>\n\n\n\n<p>Sexueller Hedonismus<\/p>\n\n\n\n<p>Sex wird hier als Austausch k\u00f6rperlicher Dienstleistungen angesehen, die allein der k\u00f6rperlichen Befriedigung dient. Beziehungen, Gef\u00fchle und Bindungen werden vollst\u00e4ndig ausgeklammert. Der Sex wird auf die rein physische Ebene reduziert und die Emotionen komplett ausgeklammert.<\/p>\n\n\n\n<p>Homosexualit\u00e4t<\/p>\n\n\n\n<p>Der K\u00f6rper und das Geschlecht z\u00e4hlen nicht und sind nicht entscheidend. Entscheidend ist das Gef\u00fchl und die eigenen W\u00fcnsche. Der K\u00f6rper muss sich diesen W\u00fcnschen f\u00fcgen. Der K\u00f6rper gibt diesem Denken entsprechend, dem Menschen keinen Hinweis auf seine Identit\u00e4t.<\/p>\n\n\n\n<p>Transsexualit\u00e4t oder Transgenderismus<\/p>\n\n\n\n<p>Die Gender-Ideologen behaupten, dass das Geschlecht vom K\u00f6rper unabh\u00e4ngig ist. Die k\u00f6rperliche Beschaffenheit ist nicht aussagekr\u00e4ftig, entscheidend sind auch hier die eigenen Gef\u00fchle.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>5. Erkl\u00e4re, inwiefern die Bibel die Wertsch\u00e4tzung des K\u00f6rpers lehrt. Stelle die biblische Sichtweise der gnostischen gegen\u00fcber.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Gott schuf den Menschen nicht nur als Geist, sondern gab ihm einen K\u00f6rper. Gott hatte alles sehr gut geschaffen, also auch den K\u00f6rper. Die Schrift behandelt den Geist und den K\u00f6rper als zwei Seiten einer Medaille. In den Psalmen wird dies bspw. durch den Parallelismus deutlich. Bsp:<\/p>\n\n\n\n<p>\u201eEs d\u00fcrstet nach dir meine <em>Seele<\/em>, nach dir schmachtet mein <em>Fleisch<\/em>.\u201c Ps. 63,1<\/p>\n\n\n\n<p>Die Gnostiker nahmen die gleiche Trennung vor, die auch heute erfolgt. Der Geist war f\u00fcr sie erstrebenswert und gut, der K\u00f6rper galt als verdorben und minderwertig. Die Sch\u00f6pfung war ihrer Ansicht nach eine Art Sturz der Seele aus der geistigen Welt in das verdorbene materielle Reich.<\/p>\n\n\n\n<p>Dies widerspricht dem Menschenbild der Bibel komplett. Dort bilden Seele und K\u00f6rper eine Einheit, die Gott gut geschaffen hatte. Gott nahm von der Erde und formte daraus den Menschen und nannte ihn sehr gut. Er machte ihn au\u00dferdem nach seinem Ebenbild und diese Tatsache dr\u00fcckt f\u00fcr den Menschen als ganzes eine besondere Wertsch\u00e4tzung aus. Es hebt ihn aus allem Geschaffenem heraus und stellt ihn als besonders hin.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>6. Welche Auswirkungen hat die Inkarnation auf unser Bild vom K\u00f6rper? Wie wirkt sich die leibliche Auferstehung Christi aus? Welche Bedeutung hat die oft \u00fcbersehene Himmelfahrt?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Gott wurde Mensch und nahm den K\u00f6rper eines Menschen an. Damit zeigt Gott, dass er den K\u00f6rper nicht geringsch\u00e4tzt oder gar ablehnt, sondern positiv sieht. Durch den Tod am Kreuz k\u00f6nnten einige meinen, dass Jesus sich damit vom irdischen Leib \u201ebefreit\u201c hat, doch das Gegenteil ist der Fall. Er stand vom Tode mit einem neuen K\u00f6rper auf und fuhr mit diesem K\u00f6rper in den Himmel auf. Jesus ist mit diesem neuen K\u00f6rper in der Ewigkeit. Diese Aspekte zeigen alle, wie Gott dem K\u00f6rper positiv gegen\u00fcber steht.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>7. Warum weinte Jesus am Grab des Lazarus? Inwiefern veranschaulicht dieses Ereignis die biblische Antwort auf das Problem des B\u00f6sen?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Jesus weint am Grab, weil der \u201eLeib auseinandergerissen\u201c war. D.h. der Geist war vom K\u00f6rper getrennt, die Einheit die von Gott gut geschaffen war, wurde durch den Tod gewaltsam getrennt. Der Grund f\u00fcr den Tod ist die S\u00fcnde, es ist das B\u00f6se was herrscht. Das B\u00f6se kam wie eine Invasion in diese Welt und trennt die Einheit. Doch in der neuen Welt werden alle Kinder Gottes einen neuen K\u00f6rper haben. Die Einheit wird wiederhergestellt, die neue Erde wird physisch sein.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>8. Was meint das Neue Testament, wenn es sagt, dass unser B\u00fcrgerrecht im Himmel ist? Worin unterscheidet sich die wirkliche Bedeutung dieser Verse von ihrer \u00fcblichen Interpretation?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Es geht darum, als B\u00fcrger des Himmels diese Erde mit der himmlischen Kultur zu durchdringen. Paulus schrieb diesen Gedanken an die Philipper. Philippi war eine r\u00f6mische Kolonie und die r\u00f6mischen B\u00fcrger in dieser Stadt hatten die Aufgabe, die Gegend mit der r\u00f6mischen Kultur zu durchdringen und zu beeinflussen. Die christliche Lehre ist keine Jenseitsvertr\u00f6stung, sondern bewirkt bereits im Diesseits Ver\u00e4nderungen. Die \u00fcbliche Interpretation ist, dass Christen als B\u00fcrger des Himmels sich auf das Himmlische ausrichten sollen. Sie setzten sich auf dieser Erde nicht besonders ein, sondern warten im Grunde darauf einst im Himmel zu sein. Das Credo lautet in etwa: \u201eDas Irdische ist eh nicht so wichtig, wir werden ja bald im Himmel sein!\u201c<\/p>\n\n\n\n<p><strong>9. Was ist Askese? Welche Antwort gab Paulus darauf? Ist Askese deiner eigenen Erfahrung nach etwas heute allgemein \u00dcbliches?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Askese ist der Versuch, Heiligkeit durch Verzicht zu erreichen. K\u00f6rperliche Entbehrungen, Fasten, Armut, Einsamkeit, farblose Kleidung, der Verzicht auf Ehe und Familie usw. Paulus nennt sie Gebote und Lehren von Menschen, die einen Schein von Weisheit haben, in Wahrheit aber nur zur Befriedigung des Leibes dienen.<\/p>\n\n\n\n<p>Heute steht Askese nicht besonders hoch im Kurs. Menschen wollen das Leben genie\u00dfen und es sich gut gehen lassen.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>10. Erkl\u00e4re die Spaltung in heilig und s\u00e4kular. Warum ist sie ein Problem? Wie w\u00fcrdest du auf Grundlage des Textes argumentieren, dass sie nicht biblisch ist?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Im \u201eheiligen\u201c Stockwerk ist das geistliche Leben angesiedelt, der Dienst in der Gemeinde, die Gemeinschaft mit Gott usw. Im \u201es\u00e4kularen\u201c Erdgeschoss ist der Leib zu finden, die Arbeit, der Verstand, das allt\u00e4gliche Leben. Das christliche Leben wird von dem \u201enormalen\u201c Leben abgekoppelt und findet zugespitzt nur noch am Sonntag statt. Das Problem dabei ist, dass es die ganzheitliche Sicht Gottes auf das Leben auseinanderzieht und eine Trennung einf\u00fcgt, wo Gott keine Trennung vorgesehen hat. Gott m\u00f6chte, dass wir ihn ganzheitlich, also mit Geist, Seele und Leib ehren und folgen. Der Leib ist nicht aus- sondern eingeschlossen.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Und alles, was ihr tut, das tut von Herzen, als f\u00fcr den Herrn und nicht f\u00fcr Menschen<\/em> <strong>Kol. 3,23<\/strong> Christen sollen alles von Herzen und f\u00fcr den Herrn tun. Paulus unterscheidet hier nicht zwischen heilig und s\u00e4kular, der Mensch ist als ganzes angesprochen. <em>Ob ihr nun e<\/em><em>\u00dft oder trinkt oder sonst etwas tut \u2014 tut alles zur Ehre Gottes!<\/em> <strong>1. Kor. 10,31<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Ein weiterer wichtiger Punkt ist, dass die Bibel nicht den Leib als die Quelle der S\u00fcnde nennt, sondern das Herz. Die innere Schaltzentrale, die Denken, Wollen, F\u00fchlen mit einschlie\u00dft, also der Innere Mensch mit seinen Motiven, Beweggr\u00fcnden und Befindlichkeiten. <em>Denn <\/em><em>aus <\/em><em>dem <\/em><em>Herzen<\/em><em> kommen b\u00f6se Gedanken, Mord, Ehebruch, Unzucht, Diebstahl, falsche Zeugnisse, L\u00e4sterungen.<\/em> <strong>Mt. 15,19<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><strong>11. Warum f\u00fchlen wir uns manchmal von unserem K\u00f6rper entfremdet? Hast du diese Erfahrung schon mal gemacht?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Der K\u00f6rper ist der Ort, an dem der Kampf zwischen Gut und B\u00f6se Fleisch wurde. Mit unserem Geist wollen wir Gott dienen, aber unser Fleisch zieht uns in die andere Richtung. Wir tun immer wieder das, was wir eigentlich garnicht wollen und f\u00fchlen uns entsprechend von unserem K\u00f6rper entfremdet.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>12. Erkl\u00e4re, wie Sch\u00f6pfung, S\u00fcndenfall und Erl\u00f6sung im Gleichgewicht gehalten werden k\u00f6nnen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Der Blick, der den S\u00fcndenfall zu stark in den Mittelpunkt r\u00fcckt, neigt zu einer pessimistischen und dunklen Sicht auf das Leben. Es bedarf auch der Sicht auf die Sch\u00f6pfung, die Gott im Ursprung sehr gut gemacht hatte. Der Mensch wurde im Bild Gottes geschaffen. Durch den S\u00fcndenfall wurde dieses Bild verzerrt und die gesamte Sch\u00f6pfung im Mitleidenschaft gezogen. Doch der S\u00fcndenfall ist nicht das Ende, Gott hat eine Wiederherstellung versprochen. Diese beginnt schon auf der Erde, indem Menschen das Erl\u00f6sungswerk Jesu annehmen und zu neuen Menschen werden. Auf dieser Erde nimmt die Erl\u00f6sung ihren Anfang und wird in der Ewigkeit zur Vollendung gebracht. Der Mensch, der auf dieser Erde noch unvollkommen ist, erh\u00e4lt in der Auferstehung einen neuen Leib und wird dann vollkommen sein.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dies ist eine Artikelserie zu dem Buch &#8222;Liebe deinen K\u00f6rper&#8220; von Nancy Pearcey. In dieser Serie beantworte ich die Fragen, die im Anhang des Buches zu jedem Kapitel gestellt werden. Jedes Kapitel erh\u00e4lt einen eigenen Beitrag. Kapitel 1 behandelt die wesentlichen Themen des Buches im \u00dcberblick. 1. Erkl\u00e4re die Personschafts-Theorie. Inwiefern ist sie eine Ausgestaltung&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[147,176],"class_list":["post-994","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-auserlesenes","tag-gegenwartskultur","tag-nancy-pearcey"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/heiland-herr.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/994","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/heiland-herr.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/heiland-herr.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/heiland-herr.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/heiland-herr.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=994"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/heiland-herr.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/994\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1040,"href":"https:\/\/heiland-herr.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/994\/revisions\/1040"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/heiland-herr.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=994"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/heiland-herr.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=994"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/heiland-herr.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=994"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}